HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。狩野探幽 “天月荒波” 双幅 絹本 着色 狩野派中興の祖 / Kanō Tan。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。初め玉川（ぎょくせん）、後に晴川、晴川院と称し、會心斎（かいしんさい）と号す。文化7（1810）年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11（1814）年、二十人扶持を賜る。文政2（1819）年、24歳にして法眼となり、中務卿（なかつかさきょう）と称す。文政5（1831）年、二百俵を賜る。文政11（1828）年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。天保4（1833）年、法印に叙される。天保9～10（1838～39）年、弘化元～2（1844～45）年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』（東京国立博物館、国立国会図書館）を残した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》（板橋区立美術館）、《四季耕作図屏風》（サントリー美術館）、《胡蝶船遊之図》（永青文庫）、《春秋高隠図》（永青文庫）、《東方朔・山水図》（静岡県立美術館）、《金沢図》（東京国立博物館）、《角田川真景図》（東京国立博物館）などがある。表装　約195㎝ ×約61㎝　　本紙　約107㎝ ×約49㎝　時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。ご閲覧ありがとうございます。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 よろしくお願いいたします。 /////////////////////////////////////////////// #古書　#古文書　#掛軸　#茶掛 #美術品　#骨董品　#アート　#古本 #書画 　#絵画。e国宝 - 山水図。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 『西江水』横物 画賛 掛軸 軸B791。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。【まや】　◆小筆5本（東華八号2本／細字観鋒一号／如意管など）◆端硯十吋。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。鵬雲斎短冊「松樹千年歓」茶道具懐石茶箱茶碗坐忘斎淡々斎七事式水屋道具棗茶碗。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！